第六百五十五章李景的忧心
第六百五十五章李景的忧心
高奇笑道:“生意上的事情我是不明白的,总之,大哥说的总是不错的。{}.{c}{c}”
李景笑了笑。
这时小九走到云阳子身边道:“真人,钓到鱼没有?”
云阳子笑道:“刚打的窝子,鱼还没有那么快过来。”
小九笑道:“既然没那么快过来,那趁这个时间您老人家指点指点我呗?”
云阳子笑着摇了摇头道:“你的性格是学不来太极拳的。”
小九急道:“我不是要学太极拳,您别的方面指点指点就行。”
“这个……”云阳子看了看李景,想了想道:“你是济民的贴身侍卫,济民的安全全靠你。也罢,我就教教你,不过我只能教你基本的道理,能不能领悟就看你自己的了。”
“多谢真人。”小九忙道。
云阳子轻咳了一声道:“仔细听好了。拳似流星眼似电,腰如蛇形脚如钻。闾尾中正神贯顶,刚柔圆活上下连。体松内固神内敛,满身轻俐顶头悬。阴阳虚实急变化,命意源泉在腰间。”
念完拳诀,云阳子道:“这首拳诀是内外结合的拳术精要,如果你能领悟了,那就一生受用不尽。”
“内外结合?真人不是练得内家拳么?”小九奇道。
云阳子笑道:“练拳不练功,到老一场空,练功不练拳,犹如无舵船。什么意思呢?就是说如果空有技巧没有力气,技巧再高也不过是一场空,如果只有力气却没有技巧,就像船没有舵没有橹一样,有力气也不知如何运用。内家拳和外家拳有很多道理是相通的,区别只在于内家拳练得是气劲,外家拳练得是力量,因此技击的技巧略有不同。”
看了看李景,云阳子笑着接道:“至于太极拳倒是跟别的拳法有些不同。太极拳,顾名思义,其道理源自道家的经义。
太极者阴阳未分之谓也。动之则分而为阴阳。静之则合而为太极。太极拳须由动处向静处练,是犹阴阳之合而为太极也。从技击方面说,其虚实变化,常蕴于内而不形于外,是犹太极之阴阳未分也。故名太极。
王宗岳著《太极拳论》开篇即言:太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母,动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。
人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力日久,不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,府之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外,壮欺弱,
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