“以万灵之魂为食粮,以万物之念为香火,不愧是九黎大帝留下了的传承!”
何秋越是观看揣摩,越是为九黎大帝的智慧而赞叹。
同时,他也明白为何九黎后人之中,成就较高的人物那么少了。
这种与信仰、香火有关的秘法,本身就对修士自身的实力有着很严格的要求。
简单来说,就是弱者根本不会有人信仰。
所以在九黎皇朝中,很难再见到一些可以媲美能争锋帝路的天骄之人。
“果真是成也九黎大帝,败也九黎大帝,以《九黎经》上记载着的诸多道理和秘术,对于一位大帝来说都算得上是难得之物,信仰香火之力虽然被一些修士视为有毒之物,可真是切切实实能提升战力与寿元的方式。”
“但可惜,九黎皇朝中没有再出过一尊类似少年大帝般的人物,导致这本《九黎经》,真正修炼起来,只能和最顶尖的准帝经文相媲美。”
何秋如今眼界开阔,熟读诸多帝经,自然能轻易看出这门帝经的诸多关隘。
不过虽然这门帝经不太适合普通人修炼,但对于他夯实根基还是有很大帮助的。
信仰香火之道。
据何秋所知,连太阳圣皇都未曾涉及。
不是不能,而是对这种东西有所抵制。
信仰之道。
说白了就是从信仰自己的众生身上汲取力量。
但世间万物皆有代价。
香火之力更甚于毒药。
其中夹杂着众生各种杂念,贪婪、嗔怒、哀伤、喜乐……
这些杂念都会影响到修士,让他们变得越来越不像自己,修行到最后,若是自身不够强悍,很容易就会变成另外一个“神”。
只为众人而活的“神”。
所以据何秋猜测,九黎大帝之所以没有传出活出第二世的传闻,或许就是因为在信仰之道上走得太远,以至于迷失了自己。
不过,何秋自然不会恐惧这种信仰之道。
若是己身至强至坚,又何惧外界香火荼毒?
九黎大帝不行,也不代表他不行。
况且……
何秋想起来那个被人俯身,或者冒充的青蛟王交给自己的东西,心中隐隐有了一个计划。
香火是有毒,但若是香火的朝向者并不是他,而是一个概念。
然后他再通过间接的方式掌控香火信仰,是不是就可以最大程度的避免香火之毒呢?
何秋觉得很有搞头。
不过现在当务之急是他今后的道途,这件事也只能暂且搁置,留待以后再说。
中州四大皇朝,九黎皇朝、大夏皇朝、古华皇朝、神州皇朝,其中大夏皇朝和九黎皇朝的帝经他已经得到了,就剩下古华皇朝和神州皇朝了。
古华皇朝与东荒姜家有着莫大联系。
传说恒宇大帝曾经被太初古矿中的至尊威逼,被迫远走中州,建立了古华皇朝。
但从这个传言本身来说,自然是不可信的。
即使中州、东荒的地
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