其实也没什么事，一个丫鬟一天的工作可能就是主子洗脸的时候去端着盆子，五分钟的事，民间都有脸盆架子。这些人最大的纪律也不过是准时准点、不乱跑乱逛，也就是点卯、查岗。现在很多企业迟到罚钱，与那时候把人拉出去打板子是一个道理。

　　薛宝钗听到小红和坠儿的谈话，与贾芸互相传递手帕，推说是来找林黛玉的，《世说新语》有这样的故事：曹操和袁绍年轻时，两人出去游荡，看别人新婚，曹操用刀相逼，把人家新娘抢走了。那家人发现新娘没了，就呼朋唤友出来追赶他们。两人迷了路，来到丛林荆棘之中，袁绍被困，眼看那么多人追了过来，灵机一动，指着前方喊：“小偷在那边！”人们都往他指的方向追去，他就有了逃跑的时间。

　　从这些细节里我们能够看出，曹雪芹熟读史书，包括正史和野史，戏剧话本之类的大多来自于野史。曹雪芹以自己的生活所见所闻，又把他们“掰谎”了一遍，就是这些后宅女子大门不出二门不迈，他们不会发生《西厢记》那样私会的事，私会的都是丫鬟。就像我们站在现在看《红楼梦》，认为那些人的生活有许多荒唐之处，比如司棋在迎春那里上个班，订婚了，跟男朋友私会一下，怎么就赶出去并撞墙死了呢？这是历史时代不同产生的认知和观念差异。

　　古时的婚姻都是三媒六聘，父母之命媒妁之言，像贾芸和小红、司棋和潘又安的事，都是被称为淫奔、奸盗，与偷盗同类罪名，不被认为是好事，薛宝钗肯定要避嫌，是听到都要说不知道的。

　　鸳鸯在暗处无意间撞破司棋和潘又安的私情，想的是“奸盗相连，关系人命，还保不住带累了旁人”。那一段时间林黛玉闹腾的，人们都认为她就是小红之流——“奸淫狗盗”之人。当时情况下，薛宝钗要“金蝉脱壳”，就只能是林黛玉。

　　林黛玉和贾宝玉的事人尽皆知，薛宝钗喊“颦儿，我看你往那（哪）里藏”，实际也是给小红台阶下。小红回头想想，包括林之孝家的也会认为：林黛玉跟贾宝玉自己就那样，还能说谁。

　　实际上来说，《西厢记》故事雏形如果是唐朝的话，民风豪放，莺莺很可能就是跟张生私会了，但在明、清就是不合理法的。放在现在，婚前同居不违法，更加与任何公司的规章制度不相干——在“荣国府”上个班，又不是卖给他们家了，还不能交个男朋友吗？

　　3.《红楼梦》的时代局限性

　　曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，包衣一般是犯罪的官家被查抄之后充奴，相当于贾府的家生子，曹雪芹的身份就相当于文中赖大的儿子赖尚荣。曹雪芹的身世也包括跟皇子相交，就像赖尚荣出外做官，家里请客，贾宝玉、贾

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