经师讲完后,微微闭眼,只是在闭眼的刹那间扫过阿牧达旺手腕上的那串‘骨玉佛祖’,道:“佛爷不同凡人,只是不曾修过那佛经上的理而已。佛经上说,人心净,众生安!纵然修的万般佛法也需重这里开始。一日,神光为了向初祖达摩求法,雪立数宵,断臂而无顾,获达摩安心法门。
神光问:‘我心未宁,乞师与安!’
达摩祖师回答道:‘将心来与汝安!’
神光无所适从地回禀:‘觅心了不可得。”
达摩祖师说:‘与汝安心意。’
神光有所契悟,达摩祖师遂易其名曰“慧可”而成为禅宗二祖。”
阿牧达旺在了悟法师那里不曾受到只言片语的指点,却在经师这边听着佛理,自己悟佛却哪里没那么快的开窍,当既细细听来。
只听那经师继续说道:“对于众生的种种骚,无法静心而来,佛陀宣讲佛经之时常说有‘八万四千法门’无论是任何一种法门,其实都是针对众生不同烦恼而无法静心而施设,其目的都是为了使众生反正不安的心灵安顿下来。从这种意义上来讲,我佛法门虽博大精深,然而,犹如百川归海,万法归宗,汇归于‘安心’两字。”
“一日,马祖道一禅师(唐代)年轻时到南岳修习坐禅,当时的住持怀让禅师看出道一是可造之材,便过去问他:“坐禅图什么?”马祖回答:“图作佛。”
怀让就拿出一块砖头,在他的庵前的石头上磨了起来。马祖就问怀让:“师作什么?”
怀让回答:“磨作镜。”马祖顿觉好笑:“磨砖岂得成镜耶?”
马祖问:“如何既是?”怀让说:“如人驾车不行,就打车既是?打牛既是?”马祖无言以对。要使车子顺利到达目的地,如果车子不走了,问题不是车子,而在牛。人的心一旦受到污染,在贪、嗔、痴等不健康思维影响下,便不会安心。正如坐禅不能成佛,磨砖不能成镜。唯有先安心,才能修佛心。”
“你现下可静心?”
阿牧达旺微微一笑:“我只听经师说法有无穷万般的佛理,心中惭愧不已,只是那静心之法,自会慢慢理会贯穿。多谢经师指点迷津。”
经师站起来,伸手弹弹僧袍上的灰尘,“佛爷是大智慧之人,老衲只是把这经书上的佛理说上一次。如此这样,老衲就先行告退了。佛爷有什么不明白的,可以到藏经阁来找我。”
阿牧达旺回身佛礼,待得经师离去,才瞅了眼旁边不时张望的道明,心中暗想。“经师是有意让我私地下去找他。定是有所顾忌什么了。难道这个道明?”
心中一动,便道:“道明,你来桑耶寺多久了?”
道明虽心中不屑看不起阿牧达旺,但怎样也不敢在面上体现的,才挨过扎西一耳光,他可不想再有这样的事情生。遂回答道
请收藏:https://m.jr01.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)