春天的原因,多有风寒,本就身体虚弱的雪衣,便就此感染了。
阿牧达旺揣了碎银子,便朝药铺走去。这一阵子和岗脚天天混在一起,着实疏忽了对雪衣的关注。十三岁了。已经是个大男孩了。
可就是有了岗脚这个结拜兄弟,这年的冬天才过的这样安然无恙。吃的,喝的一样都没少。那些贪恋雪衣美貌之徒,却也不再敢窥觊了。
倒是省去了许多的麻烦。
药铺的老板依旧如雪衣的嫂子那般贪财如命,一边称着药材熟练地打包,一边唱着药名、银子的数量。只听的阿牧达旺感慨,无论在古代还是未来,药铺、医院都是最坑人的地方。
隔壁传来六弦琴断断续续的声音。那是一个流浪的乞讨儿在拉着他那把破旧的六弦琴。阿牧达旺曾经数次在街道上见过他,一直的没机会看真切。
药铺的老板听了声音,原本的贼脸顿时舒缓了下来。他也是喜欢六弦琴的声音的。便停下手中的活儿和阿牧达旺一道去拜访那位老热巴。(藏人热巴就是流浪艺人的意思。)
一位驼背的老人。
药铺老板原本很是吝啬,却惟独对这个老热巴很是不一般,也许他的六弦琴让他回忆起了,他年轻时的景象吧。
汉人一般弹奏的都是七弦琴,这六弦琴却是藏人的产物。在前世里,本就对藏族音乐很是崇拜的阿牧达旺,在没穿越前的那个时代,还谱了一曲天籁的靡靡之音。(在阿牧的另外一本书,《邻家女孩初长成》里有,已经完本了。)
于是便虚心地向他请教。
药铺的老板只是站立不旁,并不言语。
老热巴流浪在吐蕃各地,却很少有人对他这样好。见阿牧达旺像对阿爹一样地尊敬他,像对老师一样地请教他,虚心向他学习曲谱,学习弹琴,泪水便顺着花白的胡须流下来,滴湿了琴弦。
“我是流浪了大半辈子的乞丐,是人们瞧不起的下等人。唉,命苦啊!”
老热巴不再是只向琴弦寄情了,而像是对亲人般对阿牧达旺诉说着,“我是一心敬佛的人。我听说逻姿的白噶寺被改为屠宰场,血淋淋的皮子盖在佛像上,牛羊的内脏挂在佛像的手臂上。我吓坏了,对那些灭佛的人诅咒了三天。”
“那是历史上的事了,是在赞普赤松德赞年幼的时候,由信奉苯教的大臣干的。”阿牧达旺向老热巴解释说。他不知道老热巴为什么要说这个生在几百年前的事件,以为他完全精神失常了吧。
“你知道?你说得可对?”老热巴惊异了,这位少年能一口道破几百年前的历史,竟是有这样的学问?
“是我们的史书《巴协》上写的。”
“噢……”
老热巴接着说:“我爱佛、敬佛,可总是改变不了今生的贫苦。酥油堆成山,没有我尝的份儿;**流成河,没有我喝的份
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