真是骇人听闻，我也曾派人问询过，他们的答复是：你说的是善童堂里的孩子吗？他们本来就是被遗弃的，命大的活，命短的就死，这件事儿交个上帝他老人家就行了！”
“我当初也认可这样的说法，毕竟官府救助不力，只能交给民间去做！”
“跟教徒收一千，养孩子花一百能叫做好事？这叫做生意，还是极其缺德的生意！”金知府说到这里，已经愤懑至极！
“那为何官府不做，非要洋人和乡绅去做？”秦邦问道。
“从太祖开始，百姓少纳税的习惯都已经养成了，本来税收就很少，而且只是农业税，如今兴起了商业，但却在掌握在巨贾富商手里，他们和官员、甚至洋人都有交集，想收他们的税收谈何容易？”
“就拿柳善人来说，他对外宣称做的是慈善，若是官府对做慈善的人去收税，恐怕要被街上的那些写书的、说书的一顿编排，动不动要说：时日曷丧吾与汝偕亡之类的话。”
“若还是在农业上加税，让小民如何过活？因南北战事纷起，本就加了一轮税，若是要解决这些无主孩童的抚养，没有银两，官府又如何做得到呢？”
“从太祖开始，老百姓一直过着这样低税赋的日子，你突然要增加税收，而且增加了不是一点半点，你说百姓能愿意吗，必然会引起了全国上下的一致抵抗。”
“而且是大户带领家里只有一两亩的贫民抵抗，这些大户多年来兼并了很多土地，一听说朝廷要加税，就串通小说家说书人等，说朝廷与民夺利，不给穷人生路，这样一通鼓噪，那些穷苦人就以为是针对他们，大户都不用出面，穷人就和朝廷针锋相对了！”
听到金知府讲到这些，秦邦脑子里都很疼，这些人的手段是如何高明啊！他不禁想起以前他读书的时候，有一篇文章，叫《五人墓碑记》，也是因为税收而引起。
那时候代表正义的东林党人，实际上是一个左右社会舆论的政治集团，他们左右朝廷一切税收大权，他们的背后是江南工商业资本家，这些财团利用国家政策的漏洞大发国难财，掌握了当时近乎90的社会财富。
东林党是名符其实的社会特权阶层。这群“正人君子”为维护他们的利益向老百姓增加了所谓“辽饷”。这很快激起了民变。皇上开始支持阉党压制打击东林势力，停止了征收“辽饷”。
等到收商业税的时候，却处处遇到抵制，并煽动老百姓和朝廷对抗，当然了，说的理由无非是“民富才能国强，不可与民争利等等”，最后东林党人胜出，到明末，朝廷再也无力维持南北两线作战，底层流民哗变，江山愈加风雨飘摇！
崇祯死了的那一天才明白，他所面对是一群满口仁义道德、自私贪婪的小人特权阶层，难怪他在临死之前大呼“诸臣误我！”
历史就是这样反复轮回，穿越过来，回头看，两百年轮回一次。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
这段警醒历代君王的话，有谁能真正的领悟透了呢！
秦邦和金知府说：“大人暂时在监，稍安勿躁，切莫意气用事，待我回去徐徐谋之，尽全力为大人脱身！”
“只要能清除洋柳之患，我区区衰朽之身，死不足惜！”
秦邦回去和老丈人方推官说了见金知府一事，并告诉他们所聊的内容，望老丈人能在自己力所能及的情况下，保住金知府。另打听下为何此次善童堂死了这么多小孩，其中必有更大的隐情！
绝非仅仅地是为了省掉孩子的口粮费，而杀了这么多，而且用这么残忍的方式。
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