方式所需的魂力极少,跟市面上普通流传的夺舍之术需要灵力的加持和魂力的加持是有一定的区别的。应该是说市面上流传的也是从这精灵体法术里面改良而来的。
也就是说会出现在玄奘身上的不良反应也是会出现在恒仏的身上的,但是现在看来恒仏都已经和禹森结合了差不多上千年了,但是为何却不见得有多少的不良反应呢?即便是最初的时候也没有不良的反应啊!这就有点说不过去了吧!
“那么这种危害寄主的方式来说就取决施法者愿不愿意去做。或者是说在清理的路径的时候是以破坏的方式还是一种潜入的方式了。大概的意思你可以理解为这都是可控的便是了。”
当然也不是说完全没有毛病出现的,还叫恒仏在修炼自己的体质的时候所遭受的那些痛苦吧!其实有一部也就是因为结合带来的不良反应,只是对比之下当然还是修炼体术带来的痛苦比较大一些的。就顺带一起解决了。恒仏的疑问就是如果说自己禹森给出的方式去调理的话是不是也可以将禹森给甩出身外呢?是的!得到的答案那是肯定的!总结一些你可以发现在一些时候禹森都是会选择回避的,这里面就不缺有一些是能够逼迫其离开寄主的一个环境了。
“完全明白了前辈。”
“你还真的是别说拒绝的!好在你小子没有假好人拒绝了这经书的秘术。我刚才也是大概看了一下,虽然是看不明白的。但是这里面的小技巧是能够填补你核心功法等级的。你找个时间好好钻研一下。”
整整一段时间恒仏都不用出勤了,这积分也是源源不断送上门来。发现生活当中原本不怎么交流的同僚也对自己亲近了许多了。他们应该还不知道自己并不是因为加入了唐帝国吧!在很长的时间里面恒仏都没有和奢老见面了。奢老那边就家大业大了,在有酬劳之后第一件事情就是回去族内进行分配了。所以在那一段时间恒仏也只能是自己看看玄奘送上来的经书秘术了。原本来说恒仏也是有动过这经书的想法。但是后面为何就没有下文了,就是因为这天竺教教唆自己要加入门派要做些入会仪式之类的事情。反正就是伤天害理的事情了,所以当时恒仏也是离开了。
要这经书的原因也是补充自己核心功法上的空缺。要不然的话恒仏也不用走五行灵力平衡去打破屏障了。正常来说利用核心功法冲上去是最正常的。但是因为这个等级之下的核心功法一般情况之下都已经是没有前车之鉴了,都是需要自己编写属于自己个人特色的功法延展了。但是恒仏也不就是因为缺失这一部分的借鉴便没有办法成功复刻。后面才利用自己体内的落差,冲击上去的。好在自己是五灵根修士,所以来说自己也是可以利用这每一种属性的落差做文章。
《修佛传记》
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