白庸并没办法给出足够的利益,让三教会站到自己这边,纵然有在龙剑凰枪上给予的人情,但那还远远不够,毕竟他也在这上面得到了不少好处。
左朱殷是一名很有责任心的人,自觉对不起白庸,可为了三教会,却不得不离开,这让她有一种抛弃战友,临阵脱逃的愧疚。于是反过来,最后还是白庸来开导她,并告知一些计划行动,若事有可为,希望能帮上忙,左朱殷自是满口答应。
有白如雪在,众人的伤势很快便痊愈,荼靡剑的特异效果,即便是精神创伤也能快治愈,上官婵跟步苍穹能这么快恢复也是得益于此。只有穆若愚仍在冥想状态,不过他的精神稳定,并没有危险,只是一下子被灌输了远过自身武道修为的元神修为,令他的**也非常不适应,需要一阵时间来慢慢消化。
白庸在检查了他的状态后,判定他正在从了性向了命蜕变。
了命,就是了脱生死,这是高层次的修炼境地,是德志行信皆备,获得高层之果的生命再造大善性业绩。了命,是有坚如盘石的道心,纯真无瑕的佛性,经过长期磨砺的必然结果。
了性与了命的不同,就像有道与得道的不同,得道与成道的不同,成道与了道的不同一样,存在着质量的区别,层次上的差异。了性只是性体上的解脱,了命则是在了性的基础上,形神俱妙,浑然一体,性命一起获得大自在。了命的修证,较一般修持层次艰苦卓绝得多,而且是一个长期的过程。需要修证者佛性纯,道心坚,并且三百、三千功德齐备,才能圆成。
这种的境界,很多一步步苦修到七重雷劫的修士也难以领悟,他却因为突然而来的财富,一下子顿悟了,对此,除了归结为他宅在玄宗十几年所积蓄的好运爆外,再无其他解释。众人也是由衷为他感到高兴,除了上官婵有些遗憾,以后没法用修为来捉弄她。
趁着到目的地之前还有些时间,白庸开始整理这趟天阎魔城的所得,从龙剑儒者身上得到的,除了一身庞大的已经被转换了的儒元外,还有功法和武学,功法最重要的就是蛰龙归息术,这既是养生法,也是修炼内功的儒道**。武学上,当以真龙剑式最为突出,其他的繁杂武学白庸都闲置在记忆的角落,不去碰,也没有特意钻研的兴趣,反正都已经被强制学会了。
真龙剑式是一门重势不重技,重意不重形的剑法,比人人耳熟能详的重剑无锋的境界还要高上一筹,而且剑招化剑威,专克那种技巧性的对手。一剑挥出,管你是虚虚实实还是返璞归真,以强克强统统轰杀。
真龙天子,天下只能有一个,真龙剑式的强势从名字上就能体现出来,既然这套剑法是真龙,那么其他的剑法都是伪龙或者臣服的百兽
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