”
“华亭美鹤?”
“刘瞻箦!”
“他便是醉月玉仙……”
顿时,四下哗然。经得虎丘名扬,整个吴郡,尚有何人不晓华亭美鹤刘瞻箦?只是大多只闻其名不见其人矣,此时得孟离出言道破,众人纷纷投目而视。但见暖阳投下,月袍青冠的美郎君负手而立,恰若浑玉生烟。亦不知是谁,渭然叹道:“叔宝神清,美鹤形清,如今一见果然非虚,真若美玉矣!”
有人回道:“那孟离提出答先前之问,怕是存心不良……”
“正是!”
众人回过神来,再次看向树下美鹤时,暗中皆问:若是华亭美鹤,会作何选择?
而此时,刘浓徐徐转身,眯眼而视孟离,后者正挥着麈显得洋洋得意。
僧童正欲出言而制,却一眼看见牵鹤之人于树下缓缓摇头,遂朗声道:“这位郎君,你可自行作择,是答此题或是先题。”
唉,君子尚可欺之以方,而小人难防矣!
刘浓暗暗一叹,心生愠怒,朝着孟离冷声道:“夏虫不可语冰,果真如此矣!”随后不待其接话,转身面向僧童,朗声吐言:“圣人有云:天下万物生于有,有生于无。故,抱一而天下;不自见,故明;不自是,故彰。夫唯不争,唯天下莫能相争!本无之间,当显其道。”
稍顿,再道:“如此世人皆知道理,饱学经书之辈岂会不知?莫非,胸中无物作螟蛉尔!”
其声朗朗,其言锵锵。
无在元化之先乃是佛道本无宗言论,意为万事万物皆在有、无之间转换,暗合此时道家玄调主论。只不过佛道极喜以虚无示人,再由浅显而出罢了。
此问其实极是简单,只是孟离与众郎君皆被表象所迷,以为其中定然内含深意,纠缠于无与元化,如此一来反而犹豫难决。殊不知寺庙此举旨在弘扬佛理,岂会作过于深涩之问而难人。而刘浓恰好近来《老》、《庄》不离手,对向秀所注《庄子》,王弼所注《老子》精心细研且有所得。
拔开云雾见真容!然,推门见山,亦得有能将门推开才是!
“哈哈,螟蛉尔!!”
闻言,桥然放声纵笑,心道:尚是游思知瞻箦矣,便是评孟离品性所言,俩人亦如此相似……
祖盛虽不知桥然为何笑得如此放怀,可亦看那孟离极不顺眼,跟着哄然而笑。来福自不用说,嘴巴就没合下来过!就连绿萝都掩着嘴轻笑。
他们几人一笑,别人亦跟着笑。
笑作一团。
僧童的嘴角悄然而裂……
孟离置身于笑海之中,恍觉所有人皆奔到眼前指着他狂笑。笑声刺耳,笑声羞人,笑声似刀,猛地一下戳中心窝,眼睛一翻,嘴角便扯个不停。
“碰!”
栽到在地,口吐白沫,四肢抽搐。
羊颠疯再犯了?!
李彦经得一回亦不再慌张,抽出一卷丝帕往其嘴里一塞。
僧童
请收藏:https://m.jr01.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)