了什么,却是又不知道自己明白了什么。
慕容极挠了挠头,就此来说,他也是一个佛学宗师了,到现在他都不知道,佛祖拈花一笑,摩柯迦叶明白了什么……
可是又不能说故弄玄虚。
于书画表达‘意’的存在,自古就有之,‘意会’却是真实存在的。
致谷神明灵。
这句话,细细想去,也是有些东西的,仿佛在说先天一炁的根本状态。
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。
谷,其实是道家术语,谷和神是分开用的,只不过,常常合用,便给了人一种错觉,谷神,所代表便是空虚无形、变化莫测、永恒不灭的‘道’。
谷实际的意思,是一种描述。
中央无谷也。无形无影,无逆无违,处卑不动,守静不衰,谷以之成而不见其形,此至物也。
谷,是至物,最微妙的事物。
《道德真经论》中有言:‘中虚故曰谷,不测故曰神,天地有穷而道无穷,故曰不死。’
还有一种说法,便是修真知识了。谷所代表的便是五脏神,就是胎元谷神。为五脏神的时候,不读作gu,而读yu。
谷,通‘谷(yu)’吐谷浑的谷。
义为生养,谷神为生养之神,亦即“道”。‘道能生天地养万物,故曰谷神。不死言其长在也。’
‘人能养神则不死,神谓五藏之神也。’引申为指导引养生之术。
按照这个思路来讲的话,慕容极的思维扩散的就有些快了。
依旧是那句话:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。
在天地之中为根,是玄牝之门,然而不死的谷神才是玄牝的根本。那,怎样才能不死?
谷得一以盈,神得一以宁。
达到了底下空洞安宁的境界就会体验到不死。
玄牝在天地之间可以解释成道,那在人之上呢?便是女性的生殖系统了。
天地的根本在玄牝之中孕育的同时,也会推动天地的完善。
人在孕育的过程之中,也会推动人全方位的成长。‘谷神’就像女性的生殖系统一般,孕育万物生机。
所以说,无分别心的融入天地,就是‘谷神不死’的状态。
“这不就是各派的上层功法嘛!”
慕容极回过神来,有些畅然,悟道修行,灵光一闪的顿悟,便是基于你要有足够的积累才行。
识神强到一定的程度,真的可以为所欲为。
随即,抽出了一张纸,将自己刚才所想做下记录,以后偶尔翻一翻,逐渐加深记忆,就彻底成了自己的东西了。
忽然之间,慕容极的瞳孔一缩,他想起了天龙世界,华山之下的那处奇恒之府!
自己当初第一次去修炼的时候,差点儿死在那!那种到现在他都说不清楚的东西,仿佛是要以自己为养料,反哺给那座山洞。
当时他还以为那是华山的神灵,如今看来……却是……
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