第747章反溯琅嬛举三花(三更!)
宝仙九室之界实乃不愧是原始大界的模样,其辽阔一界之中,饶是巫觋教这般在一众圣地大教之中尚算是寻常,不曾垫底,但也不至于拔尖到执牛耳的宗门,其山门之辽阔,其诸峰之雄奇,也实则远在楚维阳的预料之上。
而且,为了安置好如楚维阳这般在宗门历代古籍之中所书,注定惊才艳艳的妖孽修士,靖雪道人能够提早应下楚维阳的诸般要求,自然而然,便更不会在道场的事情上亏待楚维阳。
因为楚维阳乖僻的心性,以及孤寂萧索的气质,靖雪道人未曾将楚维阳安置在后山诸修的密集之处,更相反,靖雪道人所遴选的飞鹫峰,伫立在后山较为偏僻的一处边角之中。
但是边角并不意味着荒凉,更相反,此地诚是巫觋教连绵群山之中风水菁华汇聚所在之一。
仅只以风水堪舆之道而言,这连绵群山汇聚成一派高耸景象,浑似是无垠汪洋之上浪涌层层相叠一般,这后山的连绵诸峰,便这样不断的垒高着山势,进而,等到楚维阳道场飞鹫峰所在之处时,则山峰如崖岸边即将振翅高飞的鹰鹫,故而有飞鹫峰之名。
层叠连绵诸山的风水大势在这一处汇聚,在这飞鹫峰顶得以用“振翅高飞”之相得以蜕变与升华。
而也正是因为这样的缘故,对于稍稍能够认知地理水文的金丹境界修士而言,这广阔后山的这一边角处,看似是有着连绵诸峰环伺,但实则有且仅只有着一处真正的道场,要么不选,要么便只能选飞鹫峰。
这也是此间甚为荒凉的因由所在,而如此偏僻、幽居,但又因为诸峰恭维而形成的风水堪舆大势,这般道场,纵然是寻常人眼中的些许瑕疵与缺陷,在楚维阳这里,却尽都是妙处。
而也正因此,当靖雪道人离去之后,楚维阳仅只是稍稍的观望了一阵之后,便毫无顾忌的,摇晃着己身的宽大碧袍,将一枚枚琅嬛篆纹洋洋洒洒的化作了迷蒙光雨,洒落向飞鹫峰,以及环伺恭维着飞鹫峰的诸峰。
当然,虽然而今看,步步尽都在楚维阳的谋算之中做得甚为尽善尽美,但是楚维阳仍旧未曾消去心神之中的警惕。
哪怕因为《煅真经》的独特修持方法,乾坤法炉熔炼诸篆法,而今楚维阳所掌握的琅嬛篆种,实则与古往今来任何一门无上篆法尽都不同。
但是在这有着复数量级的神境真人存在的天地之间,楚维阳自思自量着,如何谨慎的行事风格都是很有必要的。
好在,地师一脉的手段,本就是依循着地理水文来施展,从来不拘泥于真正的道法细节上面。所以这一刻,楚维阳未曾动用金红幡旗,也真个未曾运转己身的地师传承。
那漫天的光雨之中,仅只是有着那纯粹的,古往今来唯此而
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