余》。”
旁边那个疑似高攀龙的年轻人问道:“何谓《五经余》?”
顾宪成答道:“余非剩余也,乃是继续之意也。《五经余》之意,就是继续圣人《五经》之事业!”
疑似高攀龙的年轻人又问:“如何继续?”
顾宪成又答道:“《五经》之意,多由三代而发。而三代以下,未能囊括于内,我心中多有缺憾。
故而欲三代以下之范围,续上五经内容,此为《五经余》也。”
听到这里,月台下的士子们已经开始议论纷纷。
顾宪成转向台下众人,很有气势也很有节奏的高声道:
“我欲以《太极图说》、《经世》、《启蒙》等为《易余》!
以三代以下诏、诰、奏、疏等为《书余》!
以骚、赋、古诗等为《诗余》!
以《纲目》、诸史为《春秋余》!
以历代典章之合宜者为《礼余》!
以上就是《五经余》的想法!”
一句比一句声调高,说到最后一句时,台下诸生都震耳发聩了!
原来顾先生不是随口说笑,而是已经有了思路!
续补五经,这是多牛逼的伟业!不愧是顾泾阳先生!
有个年轻人从人群里扑了出来,激动的脸色通红,浑身颤抖,甚至于热泪盈眶,嗓门近乎破音的喊道:
“孔圣之后,敢于拟六经而有著作的,当属隋代大儒王通!
而泾阳先生欲作《五经余》之壮举,规模宏大,更胜过王通!
历代典章卷帙浩繁,我安希范愿追随先生,效犬马之劳,复兴正学!”
林泰来:“.”
如果你不是叫安希范,我就真信了。
安希范,今年二十二,东林初期八君子里第二年轻的,拜了顾宪成为师学习。
按照历史,此人今年中举,明年中进士,又又又又是个科举天才。
有了人负责带头尖叫,此时台下的气氛陡然热烈起来。
众士子身在其中,不知不觉情绪陷入了莫名的狂热,跟着一起叫道:“复兴正学!复兴正学!”
续补五经这样的文坛伟业就在眼前,如果能参与其中,那是何等的光荣!
为什么叫复兴正学,因为这几十年王阳明心学太流行了,顾宪成这样的正统学者都对此不爽。
在外围不远处守候的张家兄弟下意识对视一眼,他们都觉得这一幕似乎很熟悉,感觉都是自家坐馆玩剩下的。
连张家兄弟都能免疫,更别说林大官人本人了,他就是抱着胳膊站在人群最边缘,冷眼旁观。
不吹不黑,这位顾先生能以在野中层官僚身份,创造出一个影响政坛数十年的东林党,并成为精神领袖,还是有点东西的。
看到的各种运营手段即使放到五百年后,也不过时啊。
比那个只懂蹭热议的王老盟主,顾宪成真是强多了,有着明显的代际差距!
林大官人亲眼目睹这一切后,终于能理解了,为何历史上的东
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